내가 아는 의학이란 부재였다. 구체적으로 말하자면 아버지의 부재. 내 어린 시절 아버지는 늘 새벽에 출근하고 밤늦게 돌아와 식은 음식을 데워 먹었다. 내가 열 살 때, 아버지는 우리(열네 살, 열 살, 여덟 살짜리 남자 꼬맹이들)를 데리고 맨해튼 북쪽의 오밀조밀하고 풍족한 동네인 뉴욕 주 브롱크스빌에서 애리조나 주 킹맨으로 이사했다. 킹맨은 두개의 산맥에 둘러싸인 사막의 계속 도시였고, 외지 사람들은 대개 다른 도시로 가다가 기름이나 넣으러 들리는 곳 정도로 알고 있었다. 아버지는 그곳의 태양이나 저렴한 생활비(아들들을 전부 원하는 대학에 보내려면 어쩔 수 없었으리라), 아니면 심장병 전문의로 개업할 수 있는 기회에 이끌렸을 것이다. 그날 밤, 어머니는 침대에 홀로 누워 흐느껴 울었다. 빈약한 학교 제도..
습설 사람, 질리게 봐온 사람들이다. 검소함과 추레함의 차이, 실제 아는 것과 안다고 착각하는 사람의 차이, 속 빈 자들의 끝 간 데 없는 기고만장함. 이제껏 살아왔을, 지금도 그렇게 살고 있을 어떤 삶을 몇가지 행동으로 읽어내는 것이다. 뽀득뽀득한 삶이 많지 않다는 것을 안다. 실은 그것이 매우 힘들다는 것도 안다. 볼을 벼리는 추위를 참고, 얼어버린 나뭇가지가 된 손가락으로 찍었을 설원의 한 컷을, 난방 잘된 전시관에서 편히 보는 것. 보는 사람. 참 좋군. 폭염 속에서 우연히 본 어느 농가 처마에 달린 고드름 사진. 저긴 참 좋군. 구석에 수년간 작동하지 않았을 혹은 못했을 녹슨 경운기는 보이지 않는다. 다 그렇지. 알고 있었다. 신념에 의한 자발적 가난이 아니라 노력해도 벗어나기 힘든 비자발적 가..
현실이 아무리 초라하고 비루할지라도 스스로의 삶에 집중하지 않는다면 헛된 인생을 사는 것일 뿐이라고 생각했다. 세상 사람들에게 무시 당하는 걸 참는 것도 쉬운 일은 아니지만 가까운 사람에게 멸시받는 건 더 견디기 어려운 일. 하지만 누가 뭐라고 해도 울면서 달리더라도, 뻔뻔하게 보람과 긍지를 가지고 좋아하는 일에 집중하는 것. 그게 살아가는 프라이드가 아닐까. 난 과연 무엇이 될 수 있을까. 나는 젊어서 자꾸 무언가 되려고 하는지도 모르겠다. 그 열망으로 좌절하고. 그래서 젊음은 안타깝다고 하는가. 있는 그대로 보여주고 대접을 받아야 한다. 더도 덜도 말고 있는 그대로. 냉정한 사회에서 냉정해질 필요가 있다. 그러면 좀 더 편안해질 것이다. - 서른 살의 집, 노석미. 마음산책.
남이랑 같은걸 보고 어떻게이렇게다른 생각을 했을까 곡예사. 1914 Frontispiece 51.7*37.8 사랑하는 사람에게 빛날 수 있는 사람 존재 서커스, 한마디로 환상의 재현이며 예술가의 일차적인 소명은 곡예사나 광대처럼 사람들을 매혹시키고 즐겁게 하는 것이었다. 예술사에 대한 이러한 정의는 화가나 광대나 악사 모두 대중에게 기쁨과 즐거움과 감동을 선사하기 위해 노력해야 한다는 단순한 생각에 기반한 것이었다. 서커스 샤갈이 프랑스 문화를 알아가면서 그 안에서 찾고자 했곤 것은 우선 자신과 비슷한 것, 자신의 흥미와 비슷한 것이었다. - 샤갈은 동시대 화사들 가운데 유일하게 동물들이 철학에 던지는 심오한 질문들을 지속적이고도 유쾌한 방식으로 다룬 인물이었다. 라퐁텐우화 죽음과 나무꾼. 1927죽음을..
이 대목에서 나는 소설이란 무엇일까, 생각해 봅니다. 그리고 사람들은 왜 소설을 읽는 걸까요? 나는 소설이 기본적으로 실패에 대한 이야기라고 생각합니다. (중략) 따라서 실패에 대해서 한 번도 생각해 보지 않은 이들, 아직도 부자가 될 희망에 들떠 있는 이들은 소설을 읽지 않습니다. 그럼에도 불구하고 왜 누군가는 그 구원 없는 실패담을 읽는 걸까요? 나는 사람들이 소설을 읽는 이유가 실패에도 불구하고 계속 살아가야 하기 때문이라고 생각합니다. 자신의 불행이 단지 부당하고 외롭기만 한 일이 아니라는 것을 깨닫게 된다면, 그래서 자신의 불행에 대해 조금 더 잘 이해할 수 있다면 그것은 충분히 의미있는 일이 아닐까요? -나의 삼촌 부르스리, 천명관. 위즈덤하우스. + 군데군데 쌈박질 장면은 후루룩 넘어가도 좋..
무엇보다도 나의 눈앞에서 펼쳐지고 있는 상황의 본질을 단 한장의 사진으로 포착하길 바랐다. 삶에 대한 개혁보다 인식을 강조, 결정적인 순간을 발견하는 것은 너무 이르지도 너무 늦지도 않은 제 때에 도착하는 것이다 라고 하였다. 브레송은 많은 사진을 통해 정적인 풍경에 뛰거나 달리는 아이들의 모습을 동적인 요소로 구성하는 것을 좋아했다. 사진작가들에게 있어 한번 가버린 것은 영원히 가버린 것이다.+ 비단, 사진작가들에게만은 아니겠지. 우리 인생에서 그 어떤 것도 되풀이, 아니 되돌릴 수 없다. 한번 지나간 건 지나가버릴 뿐. 다시는 절대로 똑같을 수없다. 그는 예외적인 대상들을 예외적인 눈으로 보기보다는 평범한 상황을 언제나 평범한 시각으로 바라봄으로써 보편적이고도 근원적인 본질을 더욱 분명하게 파악했다...
그림도 좋아하지만 이제 와서 느끼는 점은, 역시 그림을 하는 방면(디자인이나 미술이론, 경매까지 포함)으로 가지 않아 다행이다. 시그마 폴케 전시에서와 마찬가지로 앤디워홀 전시에서도 내가 감동을 받은 것은 두 세가지. 아마 이건 미술가에 대한 영역에 한정 지어지는 것은 아닌 것 같지만, 1. 색감 -이것은 어떤 자연현상을 보았을 때, 반드시 작가가 경험한 어떤 순간에서 온 것이라고 확신한다. 이 어떤 순간이란 것은 글로, 그림으로 표현할 수록 모호해지게 마련이지만 그럼에도 불구하고 믿을 수 밖에 없는 어떤 순간. 이미지. 염료, 물감 같은 반인공적인 소재로 만들어내는 작품의 색은 그와 다르겠지만 반드시 면밀한 관찰력과 주변을 읽는 힘이 있기 때문에 이 색을 자신의 것으로 창조할 수 있었다고 생각한다. 2..
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